《女性半夜莲花开放的治疗方法》剧情简介
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《女性半夜莲花开放的治疗方法》相关评论
流深
个人并不很喜欢这场，其一是因为质量不高，很多地方感觉黄子华讲得很乱，其二是政治味太浓，前97情绪太重，典型的爱中国不爱社会主义，当然，作为意识形态问题本身无可厚非，只是谈政治不对我口味罢了。
梓苏
伟大的电视剧。可惜前半拖沓，慈悲有余、而无诃责。21四门出游；23刹帝利与婆罗门争位；27出家；33始坐菩提树下、降魔成道；44收下比丘尼。48集72岁后，保持青壮样或是表现好相与证悟的益处。降魔幻想场面感觉还是差了点意思。没有魔王的多次侵扰、不净观、照顾病人、为何初创律法、僧团的法律如大海喻、遣散僧团、绕右、第一次集结等。无双神变，全剧仅一处弟子取钵显神通，无诸神，也无难陀耽于情欲。因缘故事、与外道交流较少。杀女子陷害佛陀的主谋变成了提婆达多，侮辱比丘尼而定不许独行独宿也变了。佛敌提婆达多的死做了改编，未伤害到佛陀，没被传说的地狱吞噬。葬仪未说明，没说无私藏之法。没具体表现阿难的过错。莲花善训虽然说明了大迦叶的地位，但荼毗为迦叶与阿难共同点燃，剧末又凸显了阿难的地位。34马吐腊发型、42制泥像，违和。
相对的星等
造型能力太强了 静态构图感染力爆表 调度也相当有节奏感（不过运镜有点不稳） 我刚想说这次居然没有出现火枪..火枪就适时出现了 毕竟桥本忍 主题上我倒并不觉有太大突破 很难讲是对武士道本身的反思（大菩萨岭也许解决的是这个问题） 更多还是后武士时代对于作为某种传统价值观的武士道精神的反思 是一种传统武士与火枪所代表的新的权力阶层的不相适应 用我的视角重述影片大概是这样：新型武器出现 武士失去其功能价值 在阶级未完全消亡的过渡阶段 武士精神仍被新兴权力阶层拿来当做某种安慰剂 充当门面的同时加速其消亡 因此影片表达的仍是“武士之死”的传统命题 随着武士阶层的消亡 贵贱之别也消匿于历史之中 要说影片传达女性半夜莲花开放的治疗方法本身是“价值虚无”的 恐怕因时而异 并不成立 就像是11年前女性半夜莲花开放的治疗方法的朋友与被津云击败即将被逼女性半夜莲花开放的治疗方法的武士所象征的绝不相同
